[( Ce texte de Ramus est tiré de la Bro­chure mensuelle, n°154, Paris, octobre 1935. Il com­mence par une des­crip­tion de la pré­pa­ra­tion à la guerre qui se fait dans tous les pays et de la mon­tée de l’hitlérisme. Nous avons supprimé cer­tains pas­sages qui sont deve­nus inactuels. )] * * * * […] Le dan­ger de…

[((Texte tiré d’une antho­lo­gie publiée par un pacifiste autri­chien, Franz Kobler : « Vio­lence et non-violence », Zurich, 1928. Le texte de Ramus est la pre­mière par­tie d’un « dia­logue » sur l’État et la vio­lence ; le second texte, signé d’un juriste, tend à prou­ver que l’État est néces­saire, et donc la vio­lence ; ce qui importe, c’est de savoir si…

[(Nous n’avons pas réus­si à recons­ti­tuer une bibliographie com­plète de Ramus ; comme la presque tota­li­té de ses écrits n’existent qu’en alle­mand, nous avons préféré nous bor­ner à don­ner la liste de ce que pos­sède le Centre inter­na­tio­nal de recherches sur l’anarchisme (24, ave­nue de Beau­mont, 1012 Lau­sanne, Suisse) et qui est à la disposition de chacun.)] Das anar­chis­tische…

[( Extrait de « Die Neue Gene­ra­tion », n. 3⁄4, 1923. )] Avant la [Pre­mière] Guerre mon­diale, le mou­ve­ment antimilitariste était rela­ti­ve­ment peu éten­du en Autriche ; si, sous la ter­rible pres­sion du mili­ta­risme, il ne se trou­vait que peu d’hommes pour refu­ser d’être ses esclaves, il faut plus s’étonner du cou­rage de ces quelques-uns que de leur petit nombre.…

Que veulent les anarchistes-communistes ? Nous, qui défen­dons la théo­rie de l’anarchisme-communisme, sommes adver­saires de toute reli­gion repo­sant sur une révélation inex­pli­cable et de toute mys­tique théologico-cléricale ; nous sommes adver­saires de l’État ; nous sommes adversaires de la pro­prié­té pri­vée ; nous sommes adversaires de toutes lois impo­sées par des hommes à d’autres hommes ; nous détes­tons fran­che­ment toute…

Ce numé­ro d’«Anarchisme et non-vio­lence » présente exclu­si­ve­ment des textes d’un auteur peu connu des lecteurs fran­çais, l’Autrichien Pierre Ramus. Pour­quoi Ramus ? Si le pro­blème de la vio­lence est très fréquemment, sinon tou­jours, posé par les anar­chistes, rares sont ceux qui ont réso­lu­ment pris par­ti pour la non-vio­lence. La cri­tique du mono­pole de la vio­lence déte­nu par l’État,…