La Presse Anarchiste

Catégorie : L’Unique, (1945 - 1956)

  • Si les morts vous parlaient

    à la mémoire des poètes-chan­son­niers Paul Paillette et… Robert Guérard Si les mar­teaux parlaient si les métaux parlaient Si les morts vous par­laient… en s’adressant au monde, Ensan­glan­té par tant de meurtres, de forfaits Ils crie­raient aux puis­sants, d’une voix furibonde : « Vous êtes les auteurs de ces cruels méfaits ». À tous les dic­ta­teurs dont ils furent…

  • Pessimisme

    Tout état inté­rieur psy­chique, moral, intel­lec­tuel n’est qu’une ques­tion d’opinion créée par une repré­sen­ta­tion propre à l’individu, qui réa­lise ain­si son cli­mat illu­soire qu’il le veuille ou non. En ver­tu de cette loi (et même en admet­tant ses excep­tions si l’on croit à la fata­li­té-des­tin), je ne puis admettre le pes­si­misme que comme un état…

  • Définitions discutables

    Com­pa­rai­son : Aven­ture, d’esprit. Com­prendre : Résoudre des antinomies.  Comp­ta­bi­li­té : Jeu de chiffres. Concept : Inter­mi­nable tota­li­sa­tion de dif­fé­rences empiriques. Conclu­sion : Der­nier palier des ascen­sions cogi­ta­tives ; Enco­quille­ment de la Dialectique. Concu­pis­cence : « Esprit vital » de l’Assimilation. Confi­dence : Effu­sion qui entraîne dans la com­pli­ci­té le confes­seur élu. Confort : Syba­ri­tisme sans grâce ; Maté­riel de l’Euphorie – épais­se­ment anglo-saxon. Connais­sance : Com­pré­hen­sion qui, ne…

  • D’un ignorant à un mathématicien

    … je serais extrê­me­ment curieux de savoir, à titre de curio­si­té scien­ti­fique, com­ment les Ser­vices Cultu­rels pensent que je puisse répondre avant le 15 et à une lettre qui me par­vient le 21… Ça me paraît enfon­cer net­te­ment la théo­rie d’Einstein… A. W… Nous pen­sons que la théo­rie d’Einstein est « enfon­cée » depuis long­temps, depuis tou­jours.…

  • Romance d’après-guerre

    Des « pla­nistes » d’outre-Manche ont pro­po­sé à l’administration com­pé­tente de douer chaque citoyen d’un « numé­ro d’enregistrement ». À l’ouïe de cette nou­velle, un humo­riste anglais a ima­gi­né le poème (?) ci-des­sous qu’il a dénom­mé romance d’après guerre (la tra­duc­tion sans être lit­té­rale, rend exac­te­ment le sens de cette fantaisie). Lorsque 6 473 238 S’agenouillant avec la fer­veur d’un amant, Sup­plia :…

  • Note sur la presse et l’opinion

    L’opinion, c’est-à-dire le peuple, a la presse qu’elle métrite. Indif­fé­rente ou spec­ta­trice amu­sée des fan­toches qui lui cornent aux oreilles, elle ne s’inquiète aucu­ne­ment des sen­ti­ments et des pen­sées de ses chefs. Cri­ti­quant en bloc toute la presse, l’ouvrier, le com­mer­çant, le bour­geois ou le pay­san dit se f… des jour­naux « qui sont tous pareils »,…

  • Ma tombe

    Enter­rez mon corps sous un cèdre aus­si sombre que la nuit. Que l’ombre noc­turne rend plus humide encore ; Les petits vers rouges qui rampent et se traînent Se nour­ri­ront de ma langue dont les hommes refu­sèrent d’en­tendre les accents. Sur l’é­corce rouge sang de l’arbre géant Des siècles d’ad­ver­si­té auront appo­sé leur empreinte ; Au-des­sous du sol…

  • Au gré des jours

    _​ IV On peut très bien n’é­prou­ver pour l’é­thique sexuelle domi­nant actuel­le­ment que mépris et répu­gnance, faire cam­pagne pour une morale sexuelle conçue indé­pen­dam­ment des pré­ju­gés et des conven­tions qui désho­norent celle qui nous asser­vit — et n’être ni un cou­reur de femmes ni une quê­teuse d’a­ven­tures. On peut très bien détes­ter la contrainte sociale et abhor­rer…

  • Partialité ou impartialité de l’éducation

    _​ L’importance de l’éducation L’im­por­tance de l’é­du­ca­tion n’a jamais échap­pé aux ani­ma­teurs sociaux et dans les plus vieilles socié­tés, dans les plus pri­mi­tives civi­li­sa­tions, on trouve déjà toute une tech­nique plus ou moins empi­rique façon­nant « l’âme » des jeunes êtres, les ini­tiant, avan­ta­geu­se­ment ou non, à leur future acti­vi­té indi­vi­duelle et sociale. Cette néces­si­té de l’é­du­ca­tion…

  • La philosophie de l’égoïsme

    [|(III)|] L’É­goïsme est : (1) la théo­rie de la volon­té en tant que réac­tion du moi à un motif quel­conque — (2) effec­ti­ve­ment toute réac­tion de ce genre. Cette double défi­ni­tion tient compte de la lati­tude ordi­naire consen­tie à l’im­per­fec­tion du lan­gage, à cause de laquelle un terme iden­tique englobe la théo­rie, le fait indi­vi­duel et une masse…

La Presse Anarchiste