De Jean Polet, Lille Dans vos articles sur les marches vous êtes incom­plets sur celle Lille-Lomme. En fait, la mani­fes­ta­tion étant inter­dite, nous vou­lions pas­ser outre à l’interdiction. Mais, ce jour-là, à cause d’une grève des trans­ports urbains, nous étions peu nom­breux au départ, autant de mani­fes­tants que de flics à peu près. Aus­si, nous…

Cet article est tiré de la publi­ca­tion d’un groupe de jeunes paci­fistes de Hanovre. Sans repré­sen­ter toute l’opinion du groupe, il se veut une contri­bu­tion à sa réflexion et à la défi­ni­tion de ses tâches. Le pério­dique Direkte Aktion fur Gewalt­lo­sig­keit in Der Gesell­schaft, « Action directe pour la non-vio­lence dans la socié­té », est né d’une…

Le 22 jan­vier se dérou­lait dans Paris une mani­fes­ta­tion contre la guerre au Viet-nam. Orga­ni­sée par le MCAA, elle devait, par­tant de la gare Saint-Lazare, abou­tir à l’ambassade des États-Unis ; une cen­taine de per­sonnes y par­ti­ci­paient dont plu­sieurs cama­rades d’ANV. Cette mani­fes­ta­tion, outre ses objec­tifs propres, avait ceci d’intéressant qu’elle était non violente. Après l’arrivée…

Le colo­ni­sé, l’homme noir, celui qui est l’objet du racisme, est objet de la vio­lence du raciste, et, pour assu­mer son être, il doit y répondre par la vio­lence : voi­là une thèse fon­da­men­tale de Frantz Fanon, le psy­chiatre antillais deve­nu algé­rien, dans une prise de conscience glo­bale de la soli­da­ri­té des colo­ni­sés, et mort au…

Depuis la paru­tion du n° 3 d’A. & N.-V., la situa­tion des objec­teurs de conscience, si elle n’est pas par­ti­cu­liè­re­ment flo­ris­sante, s’est néan­moins clarifiée. Si le sta­tut n’a subi aucune trans­for­ma­tion, des amé­na­ge­ments de fait ont eu lieu, et c’est là qu’est le gros pro­blème car le sta­tut conser­vant toute son ambi­guï­té, le sort des objec­teurs…

« Évo­lu­tion­nistes en toutes choses, nous sommes éga­le­ment révo­lu­tion­naires en tout, sachant que l’histoire même n’est que la série des accom­plis­se­ments, suc­cé­dant à celle des pré­pa­ra­tions. La grande évo­lu­tion intel­lec­tuelle qui éman­cipe les esprits a pour consé­quence logique l’émancipation, en fait, des indi­vi­dus dans tous leurs rap­ports avec les autres indi­vi­dus. On peut dire ain­si que…

Force Cause capable de pro­duire un effet ; puis­sance, pres­sion phy­sique ou psy­cho­lo­gique ; pou­voir de contraindre sans pour autant que l’emploi de la force implique que celle-ci soit vio­lente. Par exten­sion, la notion de force s’est confon­due avec la notion d’action vio­lente. Exemple : « Ce qui me frappe dans le monde, c’est l’impuissance de la force : de…

En tant qu’anarchistes, nous contes­tons cette socié­té, glo­ba­le­ment. Nous vou­lons que ses struc­tures auto­ri­taires dis­pa­raissent pour lais­ser la place à des struc­tures souples, fédé­ra­listes, liber­taires où les indi­vi­dus puissent prendre en main la conduite de leur vie. En cela, nous sommes révolutionnaires… Nous ne nous conten­tons pas de réformes, d’aménagements, de com­pro­mis, de replâ­trages… nous vou­lons…