Lisez, com­men­tez, méditez, le déca­logue du Profit dieu qui ses fidèle’ enrichit pen­dant la guerr’, vous le savez, et les entre deux guer­re’s aussi. I. Au Dieu Pro­fit, obéiras, à la Loi, intelligemment. II. Loin et pro­fond te tireras, par hasard, ou volontair’ment. III. La guerre toi-même ne feras qu’a­vec la peau des autr’ seulement. IV. Par radio…

Je viens de relire avec atten­tion l’ar­ticle de Mala­tes­ta sur le « Problème de l’a­mour » — j’é­cris « relu » parce que je connais­sais l’o­ri­gi­nal ita­lien — et de parcourir celui, moins étof­fé il faut l’a­vouer, signé Pervenche.  Aper­ce­voir le nom de Mala­tes­ta à la fin d’un article me ramène à Londres bien des années en arrière, alors que cet émi­nent pro­pa­gan­diste-écri­vain, réfugié en…

Por­ter en soi SA vérité, mais ne pou­voir vivre cette véri­té sans se mettre en péril de heur­ter à la men­ta­li­té de ceux qui ne connaissent pas LEUR véri­té, c’est ce qui fait connaître la suprême ran­cœur de vivre. — O — La crainte d’être com­pro­mis en quelque affaire que nous vou­drions évi­ter nous fait refu­ser de nous enga­ger…

Il se forge des lois comme on forge des chaînes, aucun joug n’est trop lourd pour son dos complaisant. Oubliant de pen­ser il se dit bien-pensant. Son corps est un robot, son chant une rengaine. Ilote béné­vole et pri­son­nier docile Son culte va vers ceux qui murent l’horizon. Il a l’or pour idole, un bou­let…

Dans une contro­verse que Ben­ja­min R. Tucker insé­ra dans Liber­ty, il revint sur quelques ques­tions de prin­cipe de pre­mière impor­tance. Tra­dui­sons la par­tie essen­tielle de cette controverse.  « Je n’admets rien, com­mence par décla­rer Tucker, sauf l’exis­tence de l’in­di­vi­du, comme condi­tion de sa sou­ve­rai­ne­té… S’il est vrai que l’af­fir­ma­tion de la sou­ve­rai­ne­té indi­vi­duelle précède logi­que­ment la pro­tes­ta­tion contre l’au­to­ri­té en…

Hit­ler est mort et la machine de guerre hit­lé­rienne a été mise en pièce… N’empêche qu’un malaise pèse sur le pauvre monde. Jamais on n’a aus­si peu tenu compte de l’être humain en tant qu’u­ni­té sociale dis­tincte, il devient de plus en plus un objet qu’on imma­tri­cule, qu’on numé­rote, qu’on encarte, auquel on impose toutes sortes de sujé­tions, de ser­vi­tudes,…

Vingt-sept minutes de retard…  Dans cette gare de pro­vince, blot­ti contre une porte je songe. Car, que faire en atten­dant, sinon songer ? C’est elle que j’attends. Si je ne l’at­ten­dais pas, que ferais-je ici, où rien ne m’attire, où rien ne me retient ? Elle — oh ! ne croyez pas qu’il s’a­gisse de quelque grande dame, de quelque prin­cesse…

Les deux poètes Hésiode et Théo­gnis se classent par­mi les poètes gno­miques, c’est-à-dire sen­ten­cieux ; c’est la lit­té­ra­ture morale ou de maximes. Ce genre se rencontre sur­tout au début d’une lit­té­ra­ture, c’est un genre naïf et simple, il s’a­git de faire rete­nir de mémoire des maximes sur la vie quo­ti­dienne, ou encore sur tout autre sujet. Cette lit­té­ra­ture…

Je ne haus­se­rai pas le ton pour par­ler de la concep­tion nietz­schéenne du retour éter­nel. Je ne la qua­li­fie­rai pas, par exemple, d’idée angois­sante, car elle ne sus­cite en moi qu’un sou­rire amusé. Lors­qu’on est convain­cu comme je le suis de la détermination de l’a­ve­nir et de l’au­to­ma­tisme de l’être vivant, même si ce der­nier a l’hon­neur de…

Prends soin de ta vue ; d’elle dépend, en grande par­tie, ta confiance et ton suc­cès dans la vie. Tan­dis que tu lis, tiens la tête droite. Tiens ton livre à 35 cen­ti­mètres de tes yeux. Fais en sorte que ton éclai­rage soit clair et bon. Ne lis jamais dans la pénombre, ni dans un véhi­cule, ni couché. Ne reçois pas la lumière…