La Presse Anarchiste

Catégorie : Noir & Rouge (1954 - 1970)

  • Révolution et droit

    « … La réac­tion est une pen­sée qui par l’âge est deve­nue une imbécillité. Mais la révo­lu­tion est plu­tôt un ins­tinct qu’une pen­sée : elle agit, elle se répand et comme ins­tinct elle livre­ra aus­si ses pre­mières batailles. Je ne crois ni en des consti­tu­tions, ni en des lois. La meilleure consti­tu­tion ne pour­rait pas me satis­faire.…

  • L’anarchisme et le droit

    [(En étu­diant la ques­tion du Droit et de l’Anarchisme, nous nous sommes aper­çus qu’il existe très peu d’études sur ce sujet dans la presse libertaire. En dehors de quelques pro­pos dis­per­sés et vagues, nous n’avons trou­vé que quatre études (nous deman­dons à ceux qui en connaissent d’autres de nous les signaler) : — « La loi et…

  • Chronique internationale

    Comme nous l’avons déjà fait dans un numé­ro anté­rieur avec le texte de cama­rades aux USA (extrait du bul­le­tin inté­rieur de la « Liber­ta­rian League », NR n° 20), nous publions aujourd’hui un « texte de tra­vail », éma­nant d’une orga­ni­sa­tion anar­chiste à l’étranger. Il s’agit ici d’un édi­to­rial tiré du bul­le­tin « The Echo », de la FA japo­naise, des­ti­né aux…

  • Avant-courrier

    Les études de notre der­nier numé­ro ont pro­vo­qué de nom­breuses réac­tions posi­tives et néga­tives. Bien qu’il soit répon­du per­son­nel­le­ment à chaque lettre, nous vou­lons ici faire quelques remarques générales. I. Les kibboutzim Nous sommes en même temps accu­sés de ne pas prendre de posi­tions nettes et pré­cises et de défendre une ins­ti­tu­tion sociale dans un…

  • Dans notre courrier

    Nous avons assez sou­vent déplo­ré l’insuffisance du cour­rier reçu pour ne pas nous réjouir du contraire. C’est le cas cette fois-ci, et nous sommes heu­reux de consta­ter qu’enfin, un échange réel existe entre un cer­tain nombre de lec­teurs et nous. À côté des clas­siques lettres d’encouragements, sou­vent accom­pa­gnées d’une aide « concrète », nous rece­vons aus­si des…

  • Éditorial

    Depuis long­temps nous ne nous sommes entre­te­nus avec nos lec­teurs, aus­si pro­fi­te­rons-nous de ce début d’année, « calme » paraît-il, pour faire le point rapi­de­ment, tant que les évé­ne­ments d’une année « calme » ne nous entraînent vers d’autres pré­oc­cu­pa­tions, d’autres urgences… Le moins qu’on puisse dire, c’est que 1962 fut, elle, une année agi­tée, pleine de conflits et…

  • Collectivités volontaires en Israël

    Les élé­ments les plus impor­tants pour com­prendre les kib­bout­zim sont les suivants : 1. les kib­bout­zim ont main­te­nu leur pro­duc­tion col­lec­tive sans aucune rela­tion d’employeur à employé par­mi leurs membres, ni direc­tion auto­ri­taire de leur pro­duc­tion. Tou­te­fois, les déci­sions concer­nant la pro­duc­tion sont prises à pré­sent, moins par le groupe entier que par les comités. 2.…

  • Quelques remarques… sur les kibboutzim

    L’expérience des socié­tés com­mu­nau­taires pré­sente pour nous – com­mu­nistes liber­taires et col­lec­ti­vistes – un grand inté­rêt. L’expérience com­mu­nau­taire des kib­bout­zim pré­sente un inté­rêt encore plus consi­dé­rable : pri­mo, parce que leur exis­tence remonte à avant la créa­tion de l’État d’Israël, secun­do, parce que cette expé­rience se déroule en même temps que d’autres expé­riences sociales et éco­no­miques…

  • La Franc-maçonnerie et les anarchistes

    [(La ques­tion de la Franc-Maçon­ne­rie a déjà fait l’objet d’un numé­ro entier de NR (n° 5, 1958).  Nous repre­nons aujourd’hui ce débat, d’une manière un peu dif­fé­rente. Pour­quoi cet inté­rêt ? Il nous semble qu’il existe encore une cer­taine confu­sion plu­tôt tac­tique qu’idéologique, pro­vo­quée sur­tout par une mécon­nais­sance de la Franc-Maçonnerie.)] La franc-maçonnerie (par ses propres textes)…

  • L’Opus dei

    Cet article est ins­pi­ré d’un docu­ment four­ni par le CARE[[Comité d’Aide à la Résis­tance Espa­gnole – Mme Audry, ccp Paris 18.654 – 23 ; 20 rue du Rame­lagh-16e.]]. Origines La « Socié­té sacer­do­tale de la Sainte Croix et de l’Opus Dei », fon­dée par le Père José Maria Escrivà de Bala­guer, en 1928, fut approu­vée cano­ni­que­ment par le Saint-Siège, par le…

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