La Presse Anarchiste

Catégorie : La Revue Anarchiste n°11 (novembre 1922)

  • La violence anarchiste

    _​ [|Réponse de Sébas­tien Faure à l’article pré­cé­dent de F. Élo­su|] Je ne me pro­pose pas de plai­der pour Sorel. Je ne me ferai pas davan­tage le défen­seur de la thèse soré­lienne avec laquelle, sur des points mul­tiples et impor­tants, je suis en désaccord. De la longue et savante attaque diri­gée par mon ami F.…

  • Georges Sorel et la violence

    _​ Si, d’habitude, les morts vont vite, Georges Sorel fait excep­tion à la règle géné­rale ; et les fas­cistes ita­liens attestent la sur­vi­vance de ses ensei­gne­ments, dont ils se réclament pour la jus­ti­fi­ca­tion de leur acti­vi­té bru­tale et meur­trière. Il n’est donc pas trop tard pour expo­ser, et ten­ter de réfu­ter, ce que J.-R. Bloch appe­lait…

  • Choses vécues

    Dans les lettres pré­cé­dentes, nous avons nuan­cé le carac­tère géné­ral des­truc­tif de la révo­lu­tion russe [[Remarque. — En ce qui concerne cer­tains côtés de l’actualité russe n’ayant pas une impor­tance indé­pen­dante ou par­ti­cu­lière pour la carac­té­ris­tique géné­rale du pro­ces­sus des­truc­tif et, par consé­quent, n’étant que rapi­de­ment ou même pas du tout tou­chés dans ce qui pré­cé­dait, — nous en…

  • Sur le Génie Littéraire d’une Race vaincue

        I. Ignorance et cynisme de ses détracteurs J’ai mon­tré, dans ma der­nière chro­nique, com­ment jusque dans le domaine de l’ancienne lit­té­ra­ture arabe, se fai­sait sen­tir cette pho­bie de l’indigène, sys­té­ma­tique et mala­dive, comme toutes les pho­bies, dont s’est, à la longue, pro­fon­dé­ment impré­gnée la men­ta­li­té des Euro­péens, deve­nus les maîtres au pays d’islam,…

  • Pierre Gori

    Pierre Gori a été un de nos meilleurs com­bat­tants, un lut­teur et idéa­liste infa­ti­gable qui a contri­bué puis­sam­ment à la dif­fu­sion de l’anarchisme en Ita­lie et en d’autres pays. Il a aus­si été un des ora­teurs les plus élo­quents et les plus influents de notre temps. Ses dis­cours étaient des chefs‑d’œuvre dans le vrai sens…

  • L’imposture religieuse

    [|(Suite)|] Je n’en suis encore qu’à la par­tie dog­ma­tique, stric­te­ment méta­phy­sique et spé­cu­la­tive de la reli­gion catho­lique et déjà l’Imposture nous est appa­rue, fla­grante, indéniable. Ce n’est qu’un com­men­ce­ment ; nous allons la voir s’étaler, se gon­fler, prendre son déve­lop­pe­ment com­plet dans la par­tie légen­daire du Chris­tia­nisme pom­peu­se­ment qua­li­fiée par cer­tains thu­ri­fé­raires, d’historique. L’Église a pro­di­gué…

  • La femme dans la famille

      De tous temps, la socié­té a recon­nu que la famille est le domaine incon­tes­té de la femme. Deve­nir « maî­tresse de mai­son » et avoir des enfants, c’est le rêve de la majo­ri­té des jeunes filles. Luttes poli­tiques, riva­li­tés entre l’homme et la femme, ques­tions lit­té­raires, ques­tions sociales mêmes, tout cela a sou­vent un inté­rêt secon­daire…

  • Critique de l’Idée de But

        Nous avons vu que la Science pro­gresse par acqui­si­tion suc­ces­sive et que les connais­sances humaines n’arrivent à leur pré­ci­sion et à leur ampleur actuelles que par une évo­lu­tion très lente dont le pre­mier stade date de l’apparition du pre­mier groupe d’hommes. Mais d’autre part le pro­blème de l’explication du monde exté­rieur et du…

  • Examen de Conscience

    [[D’un volume inédit, Les Dia­logues de la Guerre.]] [|Genos­sen|] Crois-tu tou­jours, cama­rade fran­çais, ce que tu pro­cla­mais si hau­te­ment pen­dant les com­bats ? La guerre que nous venons de subir, à laquelle nous venons, hélas ! de prendre part, te paraît-elle encore la der­nière guerre ? La pàix que nos diplo­mates viennent de nous construire, l’affirmes-tu plus défi­ni­tive…

  • Revue des Journaux

    Le vote des femmes Le fémi­nisme est à l’ordre du jour. Des comi­tés s’agitent. Dans les clubs, des voix de femmes, de plus en plus nom­breuses, reven­diquent les « droits » jusqu’ici réser­vés au sexe laid. Avo­cates, doc­to­resses, femmes de lettres, poètes, voire pro­fes­seurs d’ésotérisme… La facul­té d’exercer l’une ou l’autre de ces pro­fes­sions dites libé­rales ne suf­fit…

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