Parce que nous vou­lons la révolution Et la révo­lu­tion n’aura pas sa place Tant que nous n’aurons pas exor­ci­sé la violence Car la vio­lence est contre‑révolutionnaire La vio­lence est le pro­duit de notre civilisation Et la vio­lence est le fon­de­ment de notre civilisation Et c’est notre civi­li­sa­tion que la révo­lu­tion veut détruire La révo­lu­tion est un…

 — Je crois que c’est parce que vous êtes paci­fistes que vous essayez d’apporter quelque chose par le théâtre. Croyez‑vous donc d’après tous les publics que vous avez eus que le théâtre, l’art en géné­ral, peut éveiller les gens ? — Je trouve qu’il y a une dif­fé­rence entre des actes, des gestes, des mots ou des cris…

[(Ces deux textes visent à pré­ci­ser la façon dont Julian Beck et Judith Mali­na envi­sagent leur tra­vail théâ­tral. En ce qui concerne le détail des réa­li­sa­tions de la troupe, nous consi­dé­rons que l’exposé suc­cinct conte­nu dans l’historique du Living est très insuf­fi­sant. Le lec­teur pour­ra se repor­ter avec pro­fit au livre de Pierre Biner, « le…

Pour le Living, la civi­li­sa­tion occi­den­tale est pra­ti­que­ment iden­ti­fiée au mal. C’est elle qui, au cours des siècles, a détruit la « belle, bonne et saine brute » que fut l’homme pri­mi­tif. Elle nous a contraints à nous murer dans notre rôle social et à refu­ser toute expres­sion de nos sen­ti­ments. L’humanité s’est ain­si impo­sé des struc­tures…

Il serait illu­soire de pré­tendre expo­ser une concep­tion cohé­rente de la non‑violence du Living. Sur ce point comme sur d’autres, les opi­nions des dif­fé­rents membres de la com­pa­gnie sont sujettes à des diver­gences considérables. « Judith et moi sommes oppo­sés à la vio­lence phy­sique faite aux indi­vi­dus, même à nos enne­mis. Mais cela ne veut pas…

Exposé de Julian Beck, fait à Cefalu en mars 1968. « Je pense que la vie telle qu’elle est actuel­le­ment demande à être radi­ca­le­ment trans­for­mée. Il faut se débar­ras­ser de l’argent. Au point où nous en sommes, une action extrême est deve­nue néces­saire. Aus­si le rôle de l’artiste est‑il de pro­pa­ger cette idée d’action extrême : il faut…

L’art contem­po­rain amé­ri­cain a été mar­qué depuis les années 50 par l’apparition d’une « nou­velle sen­si­bi­li­té », et cela en par­ti­cu­lier dans les domaines musi­cal, poé­tique et théâ­tral. À cette époque, John Cage, ancien élève de Schön­berg, découvre le boud­dhisme zen et, en s’appuyant sur le I Ching ou Livre des chan­ge­ments, il éla­bore une musique, puis…

Le pré­sent tra­vail a été pro­vo­qué par plu­sieurs ren­contres avec cer­tains membres du Living Theatre en 1968 et 1969. L’approche du Living, troupe anar­chiste non vio­lente, nous sem­blait inté­res­sante à plus d’un titre : pour l’expression de leur anar­chisme et de leur non‑violence dans le quo­ti­dien, leur vie com­mu­nau­taire, leurs tech­niques théâ­trales, leur pra­tique de groupe.…