La Presse Anarchiste

Catégorie : L'Unique n°19 (avril 1947)

  • En pleine polémique

    On trou­ve­ra dans la rubrique « Cor­res­pon­dance » une réponse d’En­zo Mar­tuc­ci à la lettre d’un de nos abon­nés. Mais il ne s’en est pas tenu là pour pro­cla­mer son désac­cord avec les thèses que nous défen­dons dans l’U­nique. En effet, dans un article de son pério­dique Ver­tice, n° du 26 jan­vier der­nier, inti­tu­lé « Anar­chie ou an-archie », il…

  • La philosophie de l’égoïsme

    v — Défi­ni­tion de l’Al­truisme. — L’Al­truiste comme esclave men­tal. — Misères indi­vi­duelles résul­tant de convic­tions erro­nées. — L’é­goïsme, syno­nyme de ratio­na­lisme. — Dif­fé­rence entre l’é­goïsme et le dévouement.

  • Ma conception de l’anarchisme

    ma concep­tion de l’Anarchisme  Elle est exclu­si­ve­ment d’ordre intel­lec­tuel, et ne prend en consi­dé­ra­tion que les avan­tages immé­diats pou­vant en résul­ter pour l’é­man­ci­pa­tion et la culture indi­vi­duelles de l’être humain.  C’est la révo­lu­tion en soi, qui ne pré­tend nul­le­ment s’op­po­ser à la révo­lu­tion sociale, ni vou­loir se sub­sti­tuer à elle, mais repré­sente, comme élé­ment de…

  • Le moucheron contre l’éléphant

    Lors­qu’en 1936, Ste­phan Zweig écri­vit ce livre, il ne visait pas seule­ment le théo­crate Cal­vin, qui, pour assu­rer le triomphe de sa foi et sa supré­ma­tie poli­tique, calom­niait, empri­son­nait, tor­tu­rait, met­tait à mort les hommes osant pen­ser libre­ment, il son­geait sans aucun doute pos­sible à ce dément qui avait réus­si à faire de son pays…

  • Éloge du naturisme

    Ceux-là mêmes qui pensent que les temps modernes ont fait de vastes enjam­bées dans la direc­tion d’une force de pro­duc­ti­vi­té plus sûre, ne sau­raient nier que le tra­vail actuel dif­fère de ce qu’il était jadis. Car la vapeur et l’élec­tri­ci­té se situent entre le tra­vail et l’homme qui en a besoin et doit l’exé­cu­ter. Jadis,…

  • Haute école

    La danse de la vie : un bal de passants. [| ■ |] Nous sommes des éphé­mères, je suis le pre­mier à le recon­naître, mais mon désir est que mon « jour » ait la lon­gueur d’un siècle. [| ■ |] « La vie d’un homme n’est rien : l’homme passe, la nation demeure ». Tant qu’ils per­met­tront l’en­sei­gne­ment de pareilles…

  • l’anomalie sexuelle dans les pays anglo-saxons

    Cer­taines condam­na­tions infli­gées à des « ano­maux » sexuels éveillent l’at­ten­tion du public anglo-saxon. Le der­nier scan­dale est la sen­tence de neuf mois d’emprisonnement dont les assises de War­wick en Angle­terre ont gra­ti­fié une jeune femme qui vivait « mari­ta­le­ment » — si l’on peut dire — avec une autre femme. Pour sa défense sa mère a allé­gué qu’elle avait contrac­té cette habi­tude…

  • Herman Melville

    Il existe, chez les écri­vains de langue anglaise, un cer­tain nombre d’au­teurs aux idées socia­le­ment géné­reuses que l’a­vant-garde néglige, pro­ba­ble­ment parce que leurs écrits sont trop humai­ne­ment extré­mistes pour l’or­tho­doxie révo­lu­tion­naire. Par­mi eux, l’un des plus inté­res­sants est cer­tai­ne­ment Her­man Mel­ville, roman­cier amé­ri­cain du 19e siècle, dont les ouvrages nous four­nissent un tableau très ani­mé…

  • Du haut de mon mirador

    Une publi­ca­tion bio­so­phique que nous avons sous les yeux qua­li­fie d’âge de l’Hi­ro­shi­ma­thrope la période que nous tra­ver­sons actuel­le­ment et qui s’est mani­fes­tée par l’hé­ca­tombe de deux cent mille « civils », alors que, selon ladite publi­ca­tion, le Japon avait déjà offert de capi­tu­ler. Hiro­shi­ma et Naga­sa­ki furent ato­mi­que­ment bom­bar­dées sans aucune « néces­si­té mili­taire » et rien ne…

  • Le maître des maîtres

    [/​Ex nihi­lo nihil fit/] Le Génie :  À moi le chant, la beau­té, le pou­voir de péné­tra­tion, la trame et le tis­su des images belles et immortelles.  Une voix : Éma­nés de moi, toi et tes rêves péri­ront. Seul, je suis immortel.  L’A­mour : À moi le fan­tôme éphé­mère jaillis­sant de mon cœur pal­pi­tant. J’ai pour­sui­vi mon rêve jus­qu’à…

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