Les textes que nous avons grou­pés dans ce numé­ro ne consti­tuent pas une étude sur le pro­blème du Par­le­men­ta­risme et des Élections. En les réunis­sant nous avons vou­lu rap­pe­ler que ce problème existe… … que c’est à par­tir du moment où ils com­mencent à se pré­oc­cu­per du Par­le­ment que les mar­xistes cessent d’être révo­lu­tion­naires et que les…

L’ar­ticle ci-contre n’est pas une « ana­lyse » aux conclusions défi­ni­tives, pas plus qu’une polé­mique destinée à ral­lu­mer de vieilles que­relles. Depuis le pre­mier numéro de « Noir & Rouge », nous avons tou­jours dit que les anar­chistes devaient, pour se libé­rer d’un cer­tain complexe « his­toire de famille », réso­lu­ment aban­don­ner dans leurs écrits tout état d’es­prit ou ton propres à pro­lon­ger…

[(Sur se vaste pro­blème : les posi­tions liber­taires face au par­le­men­ta­risme et à l’é­lec­to­ra­lisme, nous ne pourrions pas ne pas men­tion­ner la ques­tion d’Es­pagne, sen­sible à tous les anar­chistes. C’est un de nos cama­rades Espa­gnols qui nous remet en mémoire quelques faits déjà anciens mais dont les consé­quences nous semblent encore aujourd’­hui des plus lourdes.)] C’est un fait bien connu…

Marx et Engels : hési­ta­tions et prophéties. Nous n’a­vons pas l’in­ten­tion de faire por­ter sur Marx (et sur Engels) la res­pon­sa­bi­li­té totale de la dégénérescence contre-révo­lu­tion­naire du sys­tème « communiste » ins­tau­ré en Rus­sie. Leurs convic­tions et leur bonne foi ne sont pas en cause. N’ou­blions pas que Marx et Engels ont été les dis­ciples de Hegel et comme tels…

Puis­qu’il n’y a pas, et qu’il ne peux y avoir aucune auto­ri­té qui donne et enlève le droit de se dire anar­chiste, nous sommes bien obli­gés de temps en temps de rele­ver l’ap­pa­ri­tion de quelque conver­ti au par­le­men­ta­risme, qui conti­nue au. moins pour un certain temps à se décla­rer anarchiste. Nous ne trou­vons rien de mal,…

L’a­bon­dance des matières nous avait,dans notre numé­ro double sur le ratio­na­lisme, mis dans l’o­bli­ga­tion de sup­pri­mer le Cour­rier des lec­teurs. Le pré­sent numé­ro, trop copieux encore pour un numé­ro, jus­ti­fiait la même mesure. Cepen­dant nous tenions à gar­der ouverte cette tri­bune de dis­cus­sion entre cama­rades. Le peu de pages que nous pou­vons consa­crer à cette rubrique nous obli­geant à une…

Les rap­ports entre le mar­xisme et le par­le­men­ta­risme ont l’air très com­pli­qué et contra­dic­toire. Sur ce point, comme d’ailleurs sur beau­coup d’autres, leur posi­tion varie d’une extrémité à l’autre, depuis l’i­den­ti­fi­ca­tion et l’ap­pli­ca­tion jusqu’au refus com­plet. Et, ce qui est encore plus signi­fi­ca­tif, les marxistes trouvent tou­jours les expli­ca­tions et les bases « scientifiques » et « his­to­riques » de…

La socié­té moderne est tel­le­ment convain­cue de cette véri­té : Que tout pou­voir poli­tique, quelle que soit son ori­gine et sa forme, tend néces­sai­re­ment au des­po­tisme, que, dans tous les pays où elle a pû s’émanciper quelque peu, elle s’est empres­sée de sou­mettre les gou­ver­nants, lors même qu’ils sont issus de la Révolution et de l’é­lec­tion popu­laire, à…

Les premières assemblées Sur 400.000 Athé­niens, 40.000 étaient citoyens et avaient accès à l’As­sem­blée (Eccle­sia), mais il n’y eut jamais plus de 6.000 pré­sents. Res­taient en fait hors de la démo­cra­tie : 34.000 citoyens, 90.000 femmes et enfants, 70.000 étran­gers (Métèques) et 200.000 esclaves. À Rome seules les familles patri­ciennes étaient représentées au Sénat et le peuple n’ar­ra­cha…

Après les numé­ros sur la Franc-Maçon­ne­rie et le Nationalisme nous pré­sen­tons aujourd’­hui, pour la neu­vième parution de ces cahiers, notre 3e numé­ro « spécial », soit : Anar­chisme, Par­le­men­ta­risme et Élections. À vrai dire, nous n’a­vions pas, à l’o­ri­gine, l’in­ten­tion de consa­crer un numé­ro entier à ce pro­blème, ne vou­lant pas sys­té­ma­ti­ser la pra­tique des cahiers traitant d’une seule…