La Presse Anarchiste

Catégorie : Anarchisme et non-violence n°25 (avril/mai 1971)

  • Six notes

    1 On connaît le thème de cette jour­née : la soli­da­ri­té avec Pepe Beun­za, et son dérou­le­ment : le matin, musique ; l’après‑midi, pas­sage de la fron­tière par sept Espa­gnols tan­dis que les autres « occupent » tout l’après‑midi le pont inter­national jusqu’à ce qu’ils soient refou­lés par la Guar­dia armada. 2 On peut dis­cu­ter l’objectif de Pepe Beun­za, obte­nir…

  • Fiesta

    Le dimanche 12 avril, jour de Pâques, la ville de Bourg‑Madame, à la fron­tière espa­gnole, a reçu la visite de « tou­ristes » inha­bi­tuels. En effet, il y avait sur la place du Gym­nase six cents objec­teurs, insou­mis et sym­pa­thi­sants des deux sexes, de toutes cou­leurs de poil ima­gi­nables, et d’une dizaine de pays dif­fé­rents. Le matin,…

  • Lettre de Miguel

    [(Un insou­mis espa­gnol rési­dant en France a rejoint la marche. Voi­ci la lettre qu’il a écrite aux auto­ri­tés espa­gnoles le 4 avril 1971.)] Je m’appelle Miguel Angel Gil. Je suis né à Cas­tel­lon de la Pla­na le 23 mai 1949, et j’ai vécu en émi­gra­tion en France depuis 1957 en étant ins­crit au consu­lat de Montpellier.…

  • L’objection de conscience en Espagne

    De la fron­tière suisse Le départ a eu lieu comme pré­vu le dimanche 21 février à Genève en pré­sence de Peter Eter­mann (MIR hol­lan­dais), de Lan­za del Vas­to et d’une cen­taine d’amis gene­vois. Soixante d’entre eux ont accom­pa­gné les mar­cheurs jusqu’à la fron­tière franco‑suisse. Du côté fran­çais, un groupe de même impor­tance (réunis­sant des cama­rades…

  • Extraits d’un texte diffusé pendant la marche

    Sou­tien international Un sou­tien inter­na­tio­nal a été pré­pa­ré (Espagne, Alle­magne, Angle­terre, Bel­gique, France, Hol­lande Ita­lie, Nor­vège, Suède, Suisse, USA). Il s’organise autour d’une marche qui, par­tie de Genève, le 21 février 1971, doit arri­ver à Madrid. Les mar­cheurs venant des divers pays — objec­teurs pour la plu­part — pré­sen­te­ront au gou­ver­ne­ment espa­gnol un pro­jet de sta­tut pour les objec­teurs…

  • L’objection de consience en Espagne

    Valence, le 11 juin 1970 Nous sommes un groupe d’amis inté­res­sés par le pro­blème de l’objection de conscience, cer­tains par­mi nous étant de futurs objec­teurs et, pour cette rai­son, nous vous écri­vons pour vous don­ner notre avis sur le pro­jet de loi que vous êtes char­gé d’élaborer, et pour que vous en teniez compte, si cela…

  • L’objection de conscience en Espagne

    L’Espagne, sous le régime que vous savez, ne recon­naît aujourd’hui aucun motif d’objection de conscience. Les peines infli­gées sont lourdes et si longues que seule une convic­tion comme celle des témoins de Jého­vah a pu s’en accom­mo­der (10 ans d’emprisonne­ment et de régi­ment dis­ci­pli­naire en Saha­ra espagnol). Envi­ron 200 témoins de Jého­vah et 2 adven­tistes…

  • Nous avons reçu

    – « La Révo­lu­tion com­mu­na­liste », par Pierre Rim­bert, aux Edi­tions syn­di­ca­listes, 21, rue Jean‑Robert, Paris‑18e. Prix 6 F. I. Les évé­ne­ments. II. L’œuvre de la Com­mune. La Com­mune sur la défen­sive. III. Les causes de la Com­mune. IV. Les causes de la défaite de la Com­mune. V. Signi­fi­ca­tion his­to­rique de la Commune. – « La Com­mune de…

  • Lettre de la prison de Milan

    [(Le 22 mars 1971 s’est ouvert à Milan, après deux ans de pri­son pré­ven­tive, le pro­cès de six jeunes gens accu­sés de dix-huit atten­tats à la bombe entre 1968 et avril 1969. L’opinion publique leur est très défa­vo­rable, et les jour­naux ne parlent que des « anar­chistes ter­ro­ristes ». Or ce pro­cès est d’autant plus impor­tant qu’il…

  • Violence institutionnelle et violence contestataire

    Au sein de l’anarchisme on dis­tingue tou­jours deux cou­rants incom­pa­tibles : le violent et le paci­fiste. Pour tous les deux, il y a de nom­breuses don­nées et argu­ments tant qua­li­ta­tifs que quan­ti­ta­tifs qui empêchent tou­jours celui qui est impar­tial de tran­cher ouver­te­ment en faveur de l’un ou de l’autre. C’est le carac­tère, indis­cu­ta­ble­ment, qui tranche avec…

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