La Presse Anarchiste

Catégorie : Défense de l'homme (1948 — 1976)

  • La Force et le Droit

    Que la force crée le droit, c’est ce que l’on se refuse ordi­nai­re­ment à admettre. Rous­seau a fort bien mon­tré, d’ailleurs, dans Le Contrat Social, que ce pré­ten­du droit du plus fort impli­quait une contra­dic­tion. Aus­si long­temps que je suis le plus fort, en effet, je n’ai aucun besoin d’invoquer le droit. On m’obéira parce…

  • Évolution ou mutation ?

    Le rapport Lyssenko est surtout un pamphlet Je remarque, dans mon pré­cé­dent article, une bou­tade qui, sous sa forme som­maire, prête à confu­sion. Quand j’ai écrit que s’il était vrai que les carac­tères acquis fussent trans­mis­sibles, les Jiva­ro à qui on apla­tit le front à leur nais­sance, les Chi­noises dont on défor­mait les pieds, auraient…

  • Le fanatisme et la cruauté

    La croyance au pro­grès, qui avait, au début du siècle, rem­pla­cé en par­tie la foi reli­gieuse décli­nante, subit à son tour une grave crise de désaf­fec­tion en notre époque d’indicible confu­sion, où la connais­sance s’avère impuis­sante à sau­ver quoi que ce soit et où la science, gra­ve­ment tou­chée dans ses aspi­ra­tions morales, se trouve désho­no­rée…

  • Le progrès moral

    Peut-on vala­ble­ment par­ler de pro­grès moral comme on peut par­ler vala­ble­ment de pro­grès tech­nique et de pro­grès dans l’art ? Autre­ment dit, y a‑t-il, dans le com­por­te­ment des êtres humains pris autant que pos­sible iso­lé­ment, aus­si bien que dans leur com­por­te­ment à l’intérieur des groupes sociaux dont ils font par­tie, un état actuel suc­cé­dant à un…

  • Histoires vécues du jour et de la nuit

    C’est bien vrai que la sen­si­bi­li­té s’émousse. Il y a tant de souf­france sur la terre, on en a tant vu quand on a un peu vécu qu’on finit par se juger, sinon égoïste (c’est un qua­li­fi­ca­tif qui me fait encore peur), tout au moins anes­thé­sié par la force de l’habitude. L’habitude qu’on prend de…

  • Casse-cou

    Non, mon cher Lecoin, non ! Je ne suis abso­lu­ment pas de ton avis en ce qui concerne l’amnistie. Je com­prends que tu aies la pho­bie de la pri­son, et je ne cesse pas d’admirer en toi l’homme qui a pas­sé un quart de son exis­tence der­rière des bar­reaux pour avoir défen­du tant de nobles causes.…

  • Oui, amnistie intégrale

    Au début de la guerre, en sep­tembre 1939, lorsque je pris l’initiative du tract Paix Immé­diate et que je le répan­dis abon­dam­ment dans le public, de bonnes âmes me calom­nièrent à qui mieux mieux. Cela les gênait qu’un paci­fiste puisse encore agir et leur faire honte de leur apa­thie et de leur lâche­té devant le…

  • Les données de la pré-guerre

    L’Allemagne était tra­vaillée par un com­plexe de gran­deur. Cela paraît incon­tes­table quand on se réfère non seule­ment aux pro­pos de poli­ti­ciens, mais aux actes de per­son­nages émi­nents aux œuvres d’authentiques savants. On a tra­duit ce com­plexe de supé­rio­ri­té par la for­mule : l’Allemagne au-des­sus de tout ! C’est sin­gu­liè­re­ment le rétré­cir. Il n’y a, en effet, dans…

  • Regard méditatif sur quelques aspects de l’utilisation de la Méthode

    La plus grande fai­blesse de la pen­sée contem­po­raine me paraît rési­der dans la sur­es­ti­ma­tion extra­va­gante du connu par rap­port à ce qui reste à connaître. — AndreBre­ton La pre­mière chose qui me frap­pa dans mon obser­va­tion du monde, à l’aube roman­tique de l’adolescence, fut une stu­pé­fiante décou­verte de la mécon­nais­sance des hommes dans l’atmosphère sen­sible de l’intel­li­gence.…

  • Ceux d’hier : Han Ryner

    Nous com­men­çons à voir gran­dir dans le recul du temps la noble figure de Han Ryner. Cer­tains s’étonnent de la fer­veur que lui porte une petite troupe d’amis. Ils trouvent tou­chant de voir se ras­sem­bler autour de la mémoire d’un écri­vain de talent l’admiration de fidèles. Mais s’ils ne se rendent pas encor compte de…

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