[/​Florence, août 1946./] Mon cher E. Armand, … En ce qui me concerne, je par­tage plei­ne­ment la concep­tion anar­chique de Nova­tore. Nos indi­vi­dua­lismes se res­sem­blaient. Avec une seule dif­fé­rence. Pour Nova­tore l’at­ti­tude indi­vi­duelle de révolte res­tait éter­nel­le­ment l’a­pa­nage d’une élite de types d’ex­cep­tion et ne pou­vait se géné­ra­li­ser parce que les masses seront tou­jours gré­gaires et…

On trou­ve­ra dans la rubrique Cor­res­pon­dance la plus grande par­tie d’une lettre d’En­zo Mar­tuc­ci, l’an­cien com­pa­gnon de Ren­zo Nova­tore, dont il a été ques­tion jadis dans l’en dehors. L’in­di­vi­dua­lisme ita­lien, si for­te­ment impré­gné d’illé­ga­lisme, l’I­co­no­clas­ta, tout cela nous ramène vingt cinq ans en arrière. Au cours de ce quart de siècle, que d’é­vé­ne­ments ont eu…

[|I|] Nous cher­chons la com­pré­hen­sion des faits afin de l’u­ti­li­ser comme guide dans l’ac­tion, d’é­vi­ter l’er­reur et la souf­france, et même de nous rési­gner à l’i­né­vi­table. Cet expo­sé peut embras­ser les buts prin­ci­paux de l’hu­ma­ni­té dans une dis­cus­sion intel­lec­tuelle, lais­sant de côté ce qui est sim­ple­ment un exer­cice sco­las­tique. Je ne suis pas par­ti­san de…

Exos­thène ne pen­sait pas que le paci­fisme put être seule­ment article d’ex­por­ta­tion. Sous cette forme, le « paci­fisme » lui parais­sait incom­plet, muti­lé, déce­vant. Com­ment la guerre pour­rait-elle ces­ser entre les nations si elle règne entre indi­vi­dus — spé­cia­le­ment entre membres d’un même groupe, d’une même famille d’é­lec­tion, entre amis ? Il n’a­vait jamais ces­sé de croire que toute refonte…

Sin­cé­ri­té, sim­pli­ci­té, com­plexi­té, liber­té : voi­là la richesse de l’a­nar­chiste à tra­vers le vaste monde. Com­prendre cette chose et cette idée réclame un faible effort intel­lec­tuel pour avoir une vue d’en­semble dont il fau­dra, ensuite, par paliers suc­ces­sifs, gagner les détails. Faire connaître ce qu’est l’a­nar­chisme, mot gran­diose, à des esprits qui, jusque-là, n’ont guère prê­té l’at­ten­tion…

Dans son plus récent ouvrage [[Marc Lan­val : Le conflit conju­gal. Ed. du Lau­rier, Bruxelles. En vente aux « Amis des Livres », 1, quai de Mon­te­bel­lo, Paris 5e.]], Marc Lan­val, auquel on doit une foule d’ou­vrages trai­tant de la ques­tion sexuelle envi­sa­gée sous de mul­liples facettes, consacre un cha­pitre à la ques­tion Pour­quoi meurent les couples, qui…

L’a­nar­chisme est l’ef­fort héroïque qu’ac­com­plit l’in­di­vi­du pour se libé­rer de toutes les entraves qui oppri­mant son esprit et son corps — pour détruire toutes les lois, les reli­gions, les morales — pour réagir contre la bas­sesse, confor­miste et ser­vile des foules abou­liques et veules — pour vivre inten­sé­ment sa vie par delà le bien et le mal. Dans la spon­ta­néi­té enflam­mée…

Je défi­nis l’in­di­vi­dua­lisme : la réac­tion de défense de l’in­di­vi­du contre son milieu. Il ne s’a­git pas d’une théo­rie abs­traite, mais d’une consta­ta­tion positive. Sou­mis à la loi natu­relle de la lutte pour l’exis­tence, tous les êtres vivants sont en per­pé­tuel com­bat. La soli­da­ri­té ins­tinc­tive qui existe entre les repré­sen­tants d’une même espèce, ou d’un même…

[|Les idées indi­vi­dua­listes à la fin de l’an­ti­qui­té grecque|] En dehors de Pla­ton et d’A­ris­tote et de leurs écoles, qui ont fait époque dans la phi­lo­so­phie grecque, exis­taient des écoles contem­po­raines, d’un plus grand inté­rêt pour nous que ces deux phi­lo­sophes éta­tistes, hos­tiles au libre déve­lop­pe­ment de l’in­di­vi­du. Il s’a­git sur­tout des écoles méga­rique, cynique…

[/Pays-Bas, « Lié­fra », le 17 mars 1946./] Cher Cama­rade, — Je viens vous deman­der de vou­loir bien me don­ner quelques pré­ci­sions au sujet de cer­tains points de votre doc­trine indi­vi­dua­liste, telle que vous l’ex­po­sez en par­ti­cu­lier dans la bro­chure « Notre indi­vi­dua­lisme, ses reven­di­ca­tions et ses thèses ». Voi­ci ces quelques points : 1° – Qu’en­ten­dez-vous au juste par pos­ses­sion per­son­nelle à…