C’est par la production, par la pro­duc­tion d’objets, que l’homme s’exprime essen­tiel­le­ment, par le tra­vail. L’homme est un créateur, mais l’objet pro­duit lui échappe : il en est dépossédé par de mul­tiples formes d’exploitation. Ce qui devait être la joie de créer devient la souf­france du tra­vail. Le travail n’est plus alors que la néces­si­té de…

Le pro­blème des salaires (hié­rar­chie — taux de paie­ments) a tou­jours été au milieu des pré­oc­cu­pa­tions et dis­cus­sions des anarchistes, et des révo­lu­tion­naires en général. Dès que l’on aborde l’autogestion, on se heurte aux salaires. Dans la socié­té capi­ta­liste, le salaire est une nécessité éco­no­mique : cir­cu­la­tion de la mon­naie et des biens de consom­ma­tion, conser­va­tion de la main‑d’œuvre en bonne santé…

Gué­rin, Daniel : « pour un mar­xisme liber­taire» ; Paris, Ed. Laf­font, 1969, 300 p., 10 F.

Mul­ler, Jean-Marie : l’É­van­gile de la non-vio­lence ; Paris, Ed. Fayard, 1969, 220 p., 17F.

Le but général du « Mou­ve­ment du tra­vailleur catho­lique » est de réaliser dans l’individu et dans la socié­té l’enseignement du Christ. En pre­mier lieu, il faut pro­cé­der à l’analyse de la socié­té où nous vivons et voir si, oui ou non, nous avons éta­bli un ordre cor­res­pon­dant aux exi­gences de cha­ri­té et de jus­tice de Jésus. Or, cette socié­té, capi­ta­liste…

  Titu­laire d’une bourse de second voyage de la Fon­da­tion Zel­lid­ja, je suis par­ti du 1er juillet au 16 octobre 1969, étudier les « ash­rams de l’Inde du Nord ». C’est à cette occa­sion que j’ai été ame­né à passer deux semaines dans le Bihar, Etat du Nord de l’Inde, que Vino­ba a choi­si pour y mener son action. J’ai…

  Le nou­veau statut Le sta­tut des objec­teurs de conscience est réglé par la loi du 3 juin 1964, amen­dée par la loi du 22 jan­vier 1969 (« Moni­teur belge » du 1er février 1969). Il pré­voit deux caté­go­ries d’objecteurs :  — d’une part, l’objecteur par­tiel, effec­tuant un ser­vice mili­taire non armé d’une période égale à celle du mili­cien. Il peut effec­tuer des…

Le 20 février 1970, place Cli­chy (Paris), nous avons brû­lé publiquement notre livret mili­taire en lisant une lettre adres­sée au ministre de la Défense natio­nale, en pré­sence de nom­breux amis et d’une foule sym­pa­thi­sante, tan­dis que six cama­rades étaient enchaî­nés aux grilles du métro en signe de solidarité. La police, sur­prise par ce genre de mani­fes­ta­tion, a eu un…

Cahiers indi­vi­dua­listes anar­chistes trimestriels, 15, rue du Ter­ras, Mar­seille 13e Abon­ne­ment 1 an : 5 F CCP Mar­seille 43 58 16

  [(Dans le numé­ro 9 d’ANV, nous publiions un article inti­tu­lé « Echec de la non-vio­lence en Afrique du Sud », nous consta­tions que les forces de résis­tance à l’apartheid (ségré­ga­tion en Afrique du Sud) uti­li­sant jusqu’alors la non-vio­lence comme arme de lutte se lais­saient de plus en plus gagner aux idées révo­lu­tion­naires tra­di­tion­nelles, c’est-à-dire pré­co­ni­sant l’affrontement violent par la gué­rilla et le…