La rose de l’aurore, Le midi éclatant, Le ciel bleu que décore Et l’oi­seau et ses chants Ont moins de nuances tendres que ton corps plein de sève Ni de chan­sons pareilles au mur­mure de tes lèvres. La grâce souple et féline, Qui orne tes mouvements, Sou­ligne ta taille si fine Et si légère au vent ! Car ta…

Les tendres, ils errent mélan­co­liques par les rues des cités populeuses, sans que, par­mi les pas­sants, nul ne leur prête la moindre attention. Ils s’en vont, incon­nus, igno­rés et pour­tant leur cœur déborde d’amour et rien tant ne leur pèse que la soli­tude sentimentale. Mais le monde est si affai­ré, si cruel, si bru­tal qu’il…

Je savais Ben­ja­min de Cas­seres malade. Il a fini par suc­com­ber à ce que Mme de Cas­seres dénomme « ané­mie per­ni­cieuse ». Cet ancien cor­rec­teur d’im­pri­me­rie de Phi­la­del­phie était l’un des esprits les plus curieux et les plus ori­gi­naux des États-Unis. Indi­vi­dua­liste impé­ni­tent et farouche, agres­sif, voire nihi­liste, adver­saire de tous les idéa­lismes qu’il consi­dé­rait comme des men­songes,…

Pour avoir sui­vi les pré­ceptes reli­gieux et mora­listes qui se condensent en « Crois­sez et mul­ti­pliez », les peuples d’Eu­rope sont par­ve­nus à une com­plète déca­dence dont deux guerres d’en­ver­gure ont été à la fois le signe et l’instrument. - 0 - La science observe les faits qui ont lieu dans la nature, puis elle remonte la chaîne…

… Vous m’é­cri­vez qu’en sui­vant mon conseil et en vous atta­chant au per­fec­tion­ne­ment de vous-même, vous avez sen­ti que vous cou­riez le grand dan­ger de vivre en égoïste, par suite inuti­le­ment, et que vous avez évi­té ce dan­ger en ces­sant de vous sou­cier de votre per­fec­tion­ne­ment moral, en n’im­po­sant plus à votre conscience l’ex­pli­ca­tion de…

Il peut sem­bler, à pre­mière vue, que recher­cher à défi­nir le Moi cor­res­ponde davan­tage à une curio­si­té pure­ment phi­lo­so­phique, à un besoin d’ap­pro­fon­dir une abs­trac­tion, qu’à un tra­vail essen­tiel­le­ment pra­tique pou­vant por­ter des fruits immédiats.  « Je suis » tel que je suis, allez-vous dire et peu importe au fond quelle expli­ca­tion il est pos­sible de don­ner…

En oppo­si­tion à l’a­pho­risme jésui­tique que « la fin jus­ti­fie les moyens », nous autres, anar­chistes, nous énon­çons que ce sont « les moyens qui doivent jus­ti­fier la fin ».  Cette for­mule implique la sin­cé­ri­té qui cor­res­pond à l’es­prit de ceux qui, se disant anar­chistes, défendent un idéal moral, une forme de mora­li­té, qui, pour n’être pas impo­sée, pour éma­ner…