Lorsque j’arrivai en Rus­sie, en jan­vier 1920, un de ceux que je dési­rais voir tout par­ti­cu­liè­re­ment, était Pierre Kro­pot­kine. Je cher­chai immé­dia­te­ment de quelle façon je pour­rais le joindre. On m’apprit qu’il me fau­drait aller à Mos­cou, car Kro­pot­kine vivait à Dmi­troff, petite ville située à 60 verstes de la vieille capi­tale. Aujourd’hui, on ne…

Cette jus­tice, qui se réa­lise si dif­fi­ci­le­ment dans la vie, l’art la réa­lise tota­le­ment : il rend à cha­cun ce qui lui est dû. Il est des œuvres qui éclairent la route téné­breuse du pas­sé, qui illu­minent les che­mins incer­tains de l’avenir. Ce sont les cos­mo­go­nies, les théo­go­nies, les sym­boles, les épo­pées qui décri­virent, — avec les sta­tues,…

Si l’on me deman­dait quelle ins­crip­tion j’aimerais voir figu­rer sur ma pierre tom­bale, — si jamais le luxe de repo­ser dans un tom­beau m’était don­né — je répon­drais d’abord que je désire dor­mir mon der­nier som­meil dans la pre­mière fosse venue. Si mes amis insis­taient, voi­là l’épitaphe qu’il me plai­rait qu’ils pla­çassent sur la dalle rap­pe­lant mon souvenir : Il…

Je vous avais par­lé la der­nière fois de ce cri­tique excep­tion­nel qui signe Mau­rice Bois­sard (Paul Léau­taud) et se fit mettre à la porte de la Nou­velle Revue Fran­çaise, pour avoir vou­lu, l’étrange phé­no­mène, y écrire tout net ce qu’il pen­sait. Un lec­teur m’écrit à ce sujet : « Tu cites avec sym­pa­thie ce cher Mau­rice Bois­sard.…

Des naïfs auraient pu, avant cette guerre, s’étonner encore que des écri­vains « réac­tion­naires » aient pu avoir une si consi­dé­rable influence sur la démo­cra­tique fille de la Révo­lu­tion. J’espère que le phé­no­mène de « l’Union sacrée » aura suf­fi­sam­ment démon­tré qu’il y a en France, au delà des appa­rentes et éphé­mères dif­fé­rences de par­tis, une com­mune et vague…

Jadis les cou­chants d’or et de pourpre inspiraient Aux poètes mon­tés aux som­mets de leurs tours Les mys­tiques chan­sons de fer­veur et d’Amour Des hommes sup­pliant les Dieux qu’ils adoraient. Jadis l’on enten­dait la prière des cloches, À la mort du soleil, mon­ter vers le ciel noir ; Les foules accou­raient, sui­vant les hautes torches Que les prêtres…

Dans le Jour­nal du Peuple du 5 mai 1923 et du 2 juin 1923, Erme­non­ville mon­trait (en pre­nant pour exemples « L’Histoire popu­laire de la Guerre » d’Ernest Renauld et le Cours de Renou­vin à la Sor­bonne), qu’il « est bien inutile de vou­loir atteindre à la véri­té sereine et irré­duc­tible quand on est encore empê­tré dans l’ornière patriotique ». L’examen…

À cette ques­tion trou­blante sur l’origine des êtres vivants, qu’est ce que la Science nous per­met de répondre… avec cer­ti­tude ? Il n’est pas inutile d’ajouter ces deux mots, car une réponse incer­taine est plus dan­ge­reuse encore que l’ignorance ; aus­si nos lec­teurs m’excuseront, s’ils ne retrouvent pas ici le cor­tège d’affirmations théo­riques et les ingé­nieuses archi­tec­tures…

D’abord, ç’avait été à l’Arrière, la stu­peur pro­vo­quée par l’arrêt subit des habi­tudes du temps de paix. Les gens éprou­vaient comme un sen­ti­ment de pudeur qui les empê­chait de rire à leur aise. On s’épiait sour­noi­se­ment, avant doser faire un geste ou pro­non­cer une parole. Et puis, peu à peu, on avait repris de l’aplomb.…

Par­mi les pen­seurs de la Grèce antique, notre Anar­chie trouve ses pères. Il est su de tous que les cyniques et les stoï­ciens, Pytha­gore, Dio­gène et Socrate, par leurs efforts de libé­ra­tion morale, et par la lutte héroïque qu’ils menèrent contre les pré­ju­gés sociaux, furent les sub­ver­sifs et les révo­lu­tion­naires de leurs temps, les liber­taires…